可持續(xù)發(fā)展理論介紹以及對工業(yè)設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)實指導(dǎo)意義和影響
走可持續(xù)發(fā)展之路，是人類在全球性環(huán)境危機(jī)日益加劇的現(xiàn)實中，反思工業(yè)文明以來的發(fā)展歷程后得出的結(jié)論?，F(xiàn)如今在各個領(lǐng)域都掀起了運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論的熱潮。工業(yè)設(shè)計作為工業(yè)文明的產(chǎn)物之一和推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力之一，也加入了對自身發(fā)展的反思行列，因而也不可避免地受到了可持續(xù)發(fā)展理論的影響。

相對于前人來說，我們肩負(fù)著為我們的子孫后代保護(hù)自然環(huán)境、使人們更健康舒適生活的重任，因而我們要在可持續(xù)發(fā)展理論的旗幟引導(dǎo)下努力探索工業(yè)設(shè)計的未來。

一、可持續(xù)發(fā)展理論的提出
1972 年，聯(lián)合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開了第一次人類環(huán)境會議，探討人類面臨的環(huán)境問題，通過了《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》，確認(rèn)了生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題，向世界發(fā)出了“只有一個地球”的呼聲，并在全球范圍內(nèi)掀起了一場從經(jīng)濟(jì)到政治、從觀念到行為的綠色革命。1987年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)布了長篇報告《我們共同的未來》，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)中存在的問題進(jìn)行了全面評估，首次提出了可持續(xù)發(fā)展的定義：
“既滿足當(dāng)代人的需要又不危及后代人滿足其需要能力的發(fā)展。”
這個觀念被提出以后引起了世界各國廣泛重視，并被當(dāng)做21 世紀(jì)的主題在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上得到肯定?？沙掷m(xù)發(fā)展是一個綜合性的概念，概括起來有三點(diǎn)：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同形成了一個復(fù)合系統(tǒng)。在可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，而且要求改善質(zhì)量，提高效益，節(jié)約能源，減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)；社會持續(xù)發(fā)展是目的，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進(jìn)步相適應(yīng)。綜觀整個復(fù)合系統(tǒng)的要求我們發(fā)現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展理論深層次的內(nèi)涵就是，應(yīng)當(dāng)建立一種能源和資源高效率利用的生產(chǎn)和消費(fèi)方式來解決人類與自然生態(tài)之間的矛盾。

二、可持續(xù)發(fā)展理論對工業(yè)設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)實指導(dǎo)意義
可持續(xù)發(fā)展的含義包括以下三部分：
其一，并不否定經(jīng)濟(jì)增長，但是需要重新審視如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長并減少經(jīng)濟(jì)增長造成的環(huán)境壓力；
其二，可持續(xù)發(fā)展以自然資源為基礎(chǔ)，與環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)；
其三，可持續(xù)發(fā)展以提高生活質(zhì)量為目標(biāo)，與社會進(jìn)步相適應(yīng)。

單純追求產(chǎn)值的增長不能體現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展理論從一個很大的范圍對宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、整個地球的環(huán)境和資源以及人類生活質(zhì)量的改善進(jìn)行了整體規(guī)劃。該理論對于許多領(lǐng)域的發(fā)展都起到了指向標(biāo)的作用，對于工業(yè)設(shè)計的影響也十分深遠(yuǎn)。這是因為工業(yè)設(shè)計的發(fā)展同樣關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要以一定的自然資源為基礎(chǔ)，以提高人們的生活質(zhì)量為最終目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展理論對工業(yè)設(shè)計的發(fā)展有極其重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。當(dāng)今人類面臨著人口增長迅速、自然資源短缺、環(huán)境污染嚴(yán)重等問題，人類無節(jié)制地開發(fā)、利用自然資源，對自身生存環(huán)境造成破壞。有證據(jù)表明，地球上50%以上的人在近40 年里依然希望生活水平有所提高，這就意味著將消耗更多的資源，產(chǎn)生更多的廢棄物。在漫長的人類設(shè)計史中，工業(yè)設(shè)計在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源、能源的消耗，對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞，成為浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ需b于此，在工業(yè)設(shè)計的發(fā)展過程中，我們必須面對并努力解決這些問題。將可持續(xù)發(fā)展理論納入設(shè)計領(lǐng)域，促成了設(shè)計理念的根本性變革，更為深刻地闡明了設(shè)計對于認(rèn)識世界、改造世界的重大意義。對于可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，其根本在于“發(fā)展性”，并不是停止不前，停止對一切資源的利用顯然是不現(xiàn)實的，而在于通過有效合理的規(guī)劃充分利用資源；其核心在于“可持續(xù)性”，從小的范圍來看就是資源可以再利用、再回收，或降低成本，盡可能地減少對資源的消耗，從大的范圍來看就是既滿足當(dāng)代人的需要又不危及后代人滿足其需要能力的發(fā)展，也就是要創(chuàng)造新的和諧。因此，在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域大力倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，不僅在物質(zhì)利益上具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，而且能體現(xiàn)工業(yè)設(shè)計師的職業(yè)道德和社會責(zé)任感，對整個社會的可持續(xù)發(fā)展具有極為重要的實際意義。

三、工業(yè)設(shè)計在可持續(xù)發(fā)展道路上的探索
正是在可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)下，工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了許多順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、符合社會發(fā)展規(guī)律的設(shè)計理念，其中包括綠色設(shè)計、非物質(zhì)設(shè)計等。這些設(shè)計理念作為工業(yè)設(shè)計在可持續(xù)發(fā)展道路上的有益探索結(jié)果，為保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)社會和經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展、創(chuàng)造健康的生活方式開拓了新的思路。工業(yè)設(shè)計包括產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計三大領(lǐng)域。其中產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計作為三維空間的產(chǎn)物，在如何進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展上面臨的問題更為突出。可持續(xù)性的產(chǎn)品設(shè)計可被看成是面向需求與環(huán)境的設(shè)計管理——在倡導(dǎo)適度消費(fèi)的原則下，使產(chǎn)品在生命周期的各個階段得到合理的資源配置；優(yōu)化設(shè)計過程，合理利用材料或能源，盡可能減少對環(huán)境、人體的負(fù)面影響，其重點(diǎn)在于系統(tǒng)分析影響產(chǎn)品生命周期的外部因素?？沙掷m(xù)性的環(huán)境設(shè)計同樣要考慮到對自然資源的適度消費(fèi)，合理地利用原材料，盡可能地減少對環(huán)境、人體的負(fù)面影響。此外，要注意環(huán)境設(shè)計的后期維護(hù)和營運(yùn)，適當(dāng)延長其功能性，以構(gòu)成人類可持續(xù)的生活空間為目的。物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計有其可持續(xù)的原則，包括循環(huán)性、綠色能源、生態(tài)效率、安全性和人文性。
第一，循環(huán)性。這是從物質(zhì)材料的角度對可持續(xù)產(chǎn)品的一個注解，指基本上使產(chǎn)品的物質(zhì)輸入和輸出都在有意義的時段內(nèi)成為整個生態(tài)循環(huán)的一部分。工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該致力于避免將有機(jī)或無機(jī)的資源變成對于人類毫無用處的成分，形成資源的封閉循環(huán)。
第二，綠色能源。借助科技力量，我們已有更多的能源選擇，但越來越多的設(shè)計師已經(jīng)意識到，支持可再生能源的發(fā)展意味著享受清新的空氣和清潔的水。因而設(shè)計師會積極利用清潔、安全、可再生的能量來源，如風(fēng)能、潮汐能、太陽能以及相對石油、燃煤來說更環(huán)保的天然氣、生化柴油等。
第三，生態(tài)效率。這意味著產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過程中的物質(zhì)能量消耗要比過去滿足同類需求的產(chǎn)品更少。
第四，安全性。安全性是指產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過程中不會以物理或化學(xué)的方式打亂生態(tài)環(huán)境的正常物能交換。
第五，人文性。工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該在自己的設(shè)計中表現(xiàn)出應(yīng)有的人文關(guān)懷，有意識地維護(hù)用戶身心的可持續(xù)發(fā)展以及文化的傳承與豐富。

基于對物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計的可持續(xù)原則的了解與掌握，工業(yè)設(shè)計行業(yè)圍繞可持續(xù)發(fā)展展開了一系列的活動，當(dāng)然包括前面所提到的綠色設(shè)計、非物質(zhì)設(shè)計。